焦家考古的收获为以城子崖为代表的龙山文化找到了重要源头，对于揭示5000年中华文明史，尤其是中国古代东方地区的文明化进程意义重大。焦家遗址以其丰硕成果和无可替代的学术价值入选2017 年度全国十大考古新发现。
正是由于其原始性，“渔猎经济”既有其普遍性，也有其不稳定性。谓其普遍，正是在全球各地都可以发现类似南非科伊桑人这样以渔猎经济为生的族群；谓其不稳定，则表现在“渔猎经济”在历史演变中逐渐被其他更为先进的生产方式替代。
1992年，美国国会通过HOPE-VI（Housing Opportunities for People Everywhere）法案，推翻了原来的理念，拆除旧公共住宅，代之以小规模、分散建造、低/多层的混合型公共住宅。
“发胶味道太刺鼻了，闻多了这个味儿，对宝宝不好”
“现在行业什么都要求快，快可以，但是不能把艺术创作最根本的东西冲垮，戏剧元素不能垮。不然观众看完就忘了，没有人物、没有思索，也不会有太大的冲击，就是热闹一下眼睛。这是一个普遍的问题，不光是影视，舞台剧也有这个问题。”她有些心痛地说：“我不知道是怎么造成这些现象，那样的戏比较难写吧。”
实际上，西方对在华治外法权的诉求并不是在1784年才出现的。它可以一直追溯到16世纪初，从葡萄牙第一个访华使团开始，也就是近现代欧洲帝国官方访华的开端。1521年葡萄牙使团访华时，要求中国政府给它一个小岛做生意，葡萄牙人在那里自己管理自己。这实际上就是治外法权的雏形。当时他们对中国法律几乎是一窍不通。因此，现代学者将260多年之后的“休斯夫人号”事件以及该案所反映的所谓中国法律的武断残酷作为治外法权的根源，是时间错乱，逻辑不通。而且英国殖民开拓者早在1715年和1729年就两次企图从广东官员那儿获得治外法权。但是，为什么1784“休斯夫人号”事件和治外法权紧紧地被捆在一起，被说成了后者的导火线或根源呢？这就是话语体系在起作用。
白城是个奇怪的地方，从《卡萨布兰卡》电影上映的年代至今，它一直活在人们的想象中——我的意思是，这座城市的现实始终与想象有很大出入。在黑白电影里，我们看到的是一个好莱坞空想的北非。里克咖啡馆的拱门下，有享乐主义者、投机分子和亡命之徒们所需的一切：酒吧，赌桌，舞女，歌手，完整编制的铜管乐队……人们各怀心事地啜饮着鸡尾酒，他们关心的是如何发起一轮新的地下抵抗运动，又或者，如何从黑市上拿到签证逃往美国。在咖啡馆的镶板门外，是尘土飞扬的街道和人头攒动的集市，一个被沙漠包围的空洞的地方，角色们甚至用上“腐烂”二字加以强调。而事实却是，1942年的白城，仍是法国海外殖民地王冠上的最耀眼的宝石，一个以新古典主义建筑闻名的大西洋良港。
在克罗地亚，莫德里奇甚至一度成为了“众矢之的”，球迷把对足协腐败的怒火转移到了这位皇马中场身上。在他的家乡扎达尔，很多地方被人画上了指责他的涂鸦。
因此，无论网络技术多么发达，算法多么“贴心舒适”，如果把书店想象成一种媒介的话，它在很长时间内，依旧会有自己的生存空间。用一个也许恰当的比喻来说，在互联网的对比下，书店就像一种清晰度极低的冷媒体，再美好的书店也无非只能以干瘪的书脊朝向你，用吸引或者不吸引人的名字面对往来的读书人。你当然可以掏出智能手机，从网站信息、网友的点评中迅速了解一本书的“大意”与优劣，但此时恐怕更直接的方式是把某个突然引动你的书名从书架上抽出，惊喜地见到美或者不美的封面，打开，一行行地阅读过去，忽然你就被卷入到整个儿的阅读场景中，成为书店的样子的一部分。在我们的想象中，书店可以是各种样子的，书架高耸或低矮，间隔宽阔或逼仄，陈设摆放精美或简陋，但其中没有一种想象不包含三三两两读书的人。“不好意思，请让一下”，扒开另一个读书人的肩膀，我们看到他身后遮掩着的书架，浏览过或惊喜或失望的书脊，然后决定是默默离开，还是与他并肩而坐，一起成为场景中的一角。没有一种书店的样子，与超市一样，顾客们挎着篮子，将货架上的货品随手抛进篮中，形色匆匆。“为读书人创造一个读书的场景”于是就成了我对“璀璨星空”公共阅读区的最终的理解。光的空间是人与人，人与书相遇的地方。这一相遇，既可以是短暂的回眸，也可以是长久的凝视；这一相遇，既可以是伴着咖啡的闲适，当然也可以是排除一切的纯粹。
如今，英格兰队把这种近乎原始的快乐重新带回球场，当其他的球队为了争冠而负重前行时，只有英格兰在做减法。
如今，随着克罗地亚队成功杀进世界杯决赛，外界看到的，是克罗地亚球迷放肆的庆祝和狂欢。随着胜利的到来，或许克罗地亚国内对于这支球队和莫德里奇的批评和不满，也会逐渐减少。
根据2015年的数据，中国性别发展指数（GDI）排在第90位。
这些最初的访谈表明了在初中毕业时向外地学生开放的路径的多样性，并让我深刻意识到路途中的艰难和阻碍。接下来我会按每条路径总结我的发现。
张：当初你们到基层以后，采取什么样的方式去进行工作呢？
当年美国建筑评论家詹克斯（Charles Jencks）还评论称，“现代建筑于1972年7月15日下午3时32分，在美国圣路易斯城死去” ，这一天“现代主义建筑已经死亡”。
队长莫德里奇几乎每场比赛都拼到精疲力竭，而右后卫弗尔萨利科、中锋曼朱基齐等人，都存在着一定的伤病隐患。
从1937年到1950年代后期，芝加哥的公共住宅里大部分还是白人，主要是处于社会底层的意大利裔。到战后美国高速工业化时期，许多黑人从农村来到大城市，因此到1970年代，公共住宅里黑人占到了65%，到2000年更占到88%。但现在又发生了变化，墨西哥人涌进来。到今天，芝加哥公共住宅的居民，有69%是黑人，27%是拉丁裔， 4%是白人、亚裔等。
在苏克上任克罗地亚足协主席后，“传帮带”的思想就一以贯之，克罗地亚也在大赛中延续带“不知名小妖”的传统：
首先，我在学校老师和校长的介绍下联系到一些近几年的毕业生，并和采访了他们。一名去年刚从学校毕业的男生在一家本地的理发店做学徒，他和我分享了学理发的艰难；另一名男生告诉我他因为很小的分差和心仪的职业中学失之交臂，在退而求其次的学校里，他觉得不够有挑战性；一名女生告诉我她在初中毕业后回老家安徽读了职业中学，因为她的父母在上海工作很忙，没有时间照看她。她在两年后辍学，现在在做一份烹饪工作的同时兼读工厂管理的成人教育学位。还有一名女生不愿意回老家，并且觉得职业中学给不了她想要的学位。她最后说服了父母让她进入一个私人办学的六年制学位课程，提供成人高中学位和成人高级职业技术学位（大专）。不过她在完成了成人高中后也辍学了，现在在一家保险公司工作。我还采访了两个刚从上海职业中学毕业的男生，他们正为找一份和自己在职校所学相关的电工工作发愁。
我曾在一个访谈里讲到现在的婚姻问题，我就说现在男生要考虑怎么让自己对女人更有吸引力。一个男人要是学了女权主义理论，有了新的行为方式，把女人当作一个和你一样的人来尊重，他在女性眼中会更有吸引力。现在独立优秀的女性多了，她为什么要找个人来伺候？男生需要好好学习改造思想，提升自己的素养，增加自己的吸引力， 而不是追不到女生就觉得郁闷得不得了，甚至变成一种仇女的心态。当然对女生我也是有要求的，有些女学生也接受了不正确的观念，认为找个男人来养自己，买名牌包、买好房子、买汽车，这就是女人最成功的路子 。我很推荐《女性的奥秘》这本书，作者贝蒂·弗里丹是心理学家，写的就是美国1950年代的时候，当时的主流文化宣传的是，女人最终的价值体现就是做幸福的家庭主妇，在郊区有一栋房一辆车，丈夫有很好的收入，女人就在家里享受着种种物质条件，做全职家庭主妇 。这些中产家庭主妇都受过高等教育，结果很多人得抑郁症，因为她不开心，虽然房子车子啥都有，但内心完全是空洞的，晚上睡不着觉，翻来覆去地想，这就是我的人生吗？物质是不可能填补内心的空虚，人需要精神追求。你买件衣服当时可能会高兴一下，几个小时以后呢，你内心还有什么？
